RUSSIAN GOSPEL CHURCH OF LAPPEENRANTA

Наша церковь образовалась несколько лет назад. Всё начиналось с собраний двух семей для изучения Библии и молитвы на дому с 2004 г. Тогда нас было только несколько человек. С приездом в Финляндию миссионера Трэвиса Барфильда с супругой Сюзэн, мы стали собираться в арендованном помещении в центре г. Иматра. Так как наш пастор жил там и там же и планировалось основать церковь. Некоторое время верующие ездила туда. Так как большинсво прихожан живёт в г. Лаппеенранта было решено собираться в этом городе. Поначалу мы собирались в помещении Уличной миссии на улице Ратакату.
Церковь понемногу, но росла и мы решили купить собственное помещение, тем более, что планировалось участие церкви в реабилитационном служении. В районе Лауритсала, с Божией помощью, нам в 2013г. удалось преобрести помещение где мы собирались до февраля 2018г.
В 2018 г. церковь была реорганизована, были определены главные цели и приоритеты церкви и, например, реабилитационное служение было выведено за пределы церковной деятельности.
Начиная с 25.2.2018г. Русская Евангельская Церковь проводит свои собрания ( богослужения и библейские кружки) по адресу Халлитускату 35, в помещении христианско-социального объединения " Луккаан пюсякки".
Руководителем церкви является пресвитер Александр. Служение воскресной школы несёт супруга Александра, Валентина.
За последний год Господь присоединил к церкви новые души и церковь утроилась по численности, прихожанами церкви являются верующие разных национальностей, выходцы из разных христианских конфессий. Половина наших прихожан - дети.

Красивое видео крещения по вере:     
https://www.youtube.com/watch?v=cCfHTud7XJs 


Краткое Изложение Вероучения Евангельских Христиан
авторъ Иван Вениаминович Каргель
Источникъ: Иван Вениаминович Каргель. Краткое Изложение Вероучения Евангельских Христиан. — 2-й С.-Петербургской Общины Евангельских Христиан. — Санкт-Петербург, 1913. — С. 2 — 13.

Краткое изложенiе вѣроученiя Евангельскихъ Христiанъ.
О спасенiи человека.
О спасенiи человѣка мы вѣруемъ, что онъ самъ не можетъ спастись (Матѳ. 16, 26) ни собственной праведностью (Рим. 10, 3; Ис. 64, 6), ни какими-либо дѣлами (Гал. 2, 16; 3, 10; Рим. 3, 20), ни черезъ другнхъ человѣковъ (Пс. 48, 8, 9; Евр. 10, 11). Въ единственномъ спасенiи, совершенномъ Самимъ Богомъ Iисусомъ Христомъ (Дѣян. 4, 12; 2 Кор. 5, 18. 19; 1 Тим. 2, 5. 6) посредствомъ смерти Христа за всѣхъ человѣковъ (Матѳ. 20, 28; Евр. 2, 9. 14. 15; 1 Петр. 1, 18. 19; 1 Iоан. 2, 2), Господь предлагаетъ умилостивленiе (Рим. 3, 25), примиренiе (2 Кор. 5, 19 20; Кол. 1, 20), прощенiе всѣхъ грѣховъ (Евр. 1, 7; Кол. 1, 14; 2. 13. 14; Евр. 9, 22), оправданiе (Рим. 3, 24; 4, 5; 2 Кор. 5, 21) и жизнь вѣчную (Рим. 6, 23; Iоан. 3, 16; 5, 24; [5]1 Iоан. 5, 11. 12). Это дѣло спасенiя Божiя для человѣка, но оно остается бездѣйственнымъ для него, если не совершится дѣло Божiе въ человѣкѣ. Первое уже совершилось Христомъ безъ нашего содѣйствiя (Рим. 5, 6. 8), второе совершается Духомъ Святымъ съ согласiя человѣка. Духъ Святой производить въ немъ внутренiй переворотъ, или покаянiе (Матѳ. 3, 2; 4, 17; Псал. 31, 3 — 5; 50, 3 — 7. 9), вѣру въ жертву Христа и упованiе на совершенное Имъ спасенiе (Еф. 2, 8; Рим. 4, 24. 25; Ис. 53, 5; Евр. 10, 10 — 14), возрожденiе или новую жизнь (Iоан. 3, 3. 5. 7. 8; Iак. 1, 18; Iоан. 1, 12. 13; 1 Пет. 1, 23) и усыновленiе (Рим. 8, 15. 16; Гал. 4, 5. 6). Затѣмъ Тотъ же Духъ Святой совершаетъ освященiе возрожденныхъ (Евр. 12, 14; 2 Кор. 3, 18; Рим. 8, 1. 2. 9. 13. 14. 26; 1 Кор. 12, 11) и сохраняетъ ихъ къ жизни вѣчной (1 Пет. 1, 5; Iуд. 24; Рим. 6, 22). ( Материал взят из Викитеки)
Подробнее
Смотри также видео о людях участвовавших в пробуждении в Санкт-Петербурге: http://spb.hecrus.ru/blog/index.php